携程幼儿园虐童这个事，举国哗然。但是只不过呢，虐童的事情，又好比这一起，你随意去找个搜索引擎搜一下虐童，信息林林总总几千条总有的。去年是南京虐童案，再行前几年，丽水幼儿园虐童的事情也是路人侧目。

sohu教育2014年还做到过一个盘点当年14起虐童事件的新闻。可见，携程幼儿园虐童，不是一个孤立无援的事件。真凶总是令人发指。

但我们仍然质问，中国人你为什么不生气。因为，生气不行。　　那么，为什么中国尤其更容易出虐童事件呢？作为一个专门从事儿童教育的人，来研究一下这里的深层动因，才是我们的责任。

　　在中国，有一个关键的问题，就是，专门从事儿童教育的人，大多不爱人儿童。这个问题看起很浅表，但惑只不过，却很深刻印象。

因为，这是一个广泛问题，就是，因为制度性的决定，在中国，每一个个人，基本上是没办法去专门从事自己所热衷的事业的。因为在这一个制度性的决定里，你我这些劳动者，无非就是螺丝钉，想把你把手在哪里，就把手在哪里。　　那么，作为螺丝钉，就应当像个螺丝钉，把手在这里了，就得把手一辈子，直到腐蚀枯萎。　　那么，作为螺丝钉，你是应当消泯你自己的情感与行事的。

但是对立就在这里，人却是不是螺丝钉，人是有人性的，人性中有崇高也有卑下。但这就是螺丝钉的原罪。你作为螺丝钉，竟敢有讨厌或者反感的情感。　　但因为这份工作是被决定的。

或者说，是为了混口饭吃，或者，为了爹妈的心愿，为了祖国的必须总之，是为了一些外在的原因，而非确实的心理动力去专门从事的这份工作，那么，对这份工作的热衷就付诸阙如。因为你不热衷，就没动力去作好这份工作。

甚至，视自己的工作为仇敌，也不在少数。　　所以，在我看来，幼儿园老师虐童，跟罗马帝国的奴隶毁坏自己的劳动工具，还真为有几分类似之处。

因为对于这个老师来说，尽管没有人拿枪逼着他做到这个事，但这个事并非内心最热情的渴求所在，所以对他来说就是一桩苦役。奴隶毁坏劳动工具，那事情还小，却是劳动工具无非是个工具。但是幼儿园老师因为自己不爱人这份工作，从而仇视自己的工作，从而将仇恨宣泄到我们的孩子身上，这个事情就大了去了。

　　但我们在这里就可以看见一个相当严重的变形。在这种制度决定之下，个人的生命激情没办法以求获释，知足童年一生还是重的，更有甚者就变为为一种破坏性的力量，虐童就是这种破坏性力量导致的严重后果。　　我不是为性虐待者脱责。

而是想要从这个再次发生机制研究这个问题。归根到底，我当然拒绝查出这几个性虐待者的罪责，但同时，如果我们也从个体的角度来检视这些性虐待事件的前因后果，从而呢，我们不会解读到，在这种制度决定之下，每个人都是受害者。

　　我做到过20年中学教师，基础教育阶段的教师里视学生为寇仇的也不在少数。特别是在是初中和小学。很多时候，我们一眼就可以显现出这个人是不是初中老师，因为他的面部表情就说明了这一职业。

他每天带着仇恨去下班，每天在恶魔孩子、折磨孩子中童年，长此以往，他的面部表情大自然是变形的。这样的老师每天在与学生共处之中生产新的仇恨。真是我们的娃。因为初中高中孩子早已大了，老师无法再行溪边芥末了，但是几乎可以用精神折磨啊。

对于青春期的孩子而言，精神折磨的损害也不出小。　　我当中学教师时，过教师节，人家都享用着春蚕与蜡烛的社会主义奉祀，我在语文课上给孩子们播出阴三儿的名曲《老师好》。这个歌词是这样的：　　想要让我认同你你得再行学会认同别人!　　事我的事我TM总有一天无法否认!　　充公我的东西我TM都不要了!　　跟别人都没事儿我跟你只有仇恨!　　你丫放学忘了词就说道是让我气的!　　你扔到了我的书包这事儿我总有一天录着!　　对你有偏见是因为我没换过座位!　　一年四季挨着垃圾桶说出能不干净吗!　　黑板上的裂缝就是我扔的!　　你喝的每口水里TM都有我的吐沫!　　　　我带上的是高中生，高中生理性自我发育较为成熟期，大自然有可能去镇压这些折磨，还包括扔黑板啊，呼唾沫什么的。在教师沦为施暴者的时候，那么学生的这些镇压就天然具有革命的正义。

　　我师弟大肚皮老师跟我谈过一个美术编辑的故事，他本来是个厨师，但是一生最爱人画画，现在出了我文公司里最篮的美术师，可以再会的是，他在之前所不爱的厨师生涯里，童年了多么伤痛的6年啊。幸而这位厨师美术师心地善良，要是他视做饭做菜为仇敌，那么他的顾客什么时候不吃了他的唾沫也未可知啊。　　某种程度的厨师朋友我也有一位，这位厨师朋友火烧得一手好菜，但是他的理想毕竟进一家书店。

后来，书店毕竟进一起了，但是你告诉，这个时代，进书店并不是一桩好生意。后来，书店重开了，但是我的朋友，却很久想做到厨师了。

　　只不过，这个经历跟我也几乎一样。我做到了20年中学教师，尽管也在枷锁中大大绝望，想彰显我的工作以意义感觉价值感觉，但是这个一直大大绝望的姿势觉得太难受了。我的朋友茅哥有一句知名的话：因为爱人孩子，所以怨教育。道理也是一样的，只不过茅哥与我职业素养较高，没把这种怨，转嫁到对孩子的折磨上而已啊。

　　但吊诡在于，道别了体制内教育的生涯，我现在才解读到教育所蕴含的极大价值之所在。当你是螺丝钉，你怨教育；当你是权利的，教育却沦为你不愿代价仅次于的生命热情的东西。　　这一吊诡的核心，只不过在于，你一定要挣脱体制对于你个体的决定，你才有可能在你所要专门从事的工作中找到意义，取得成就感。因为，你是一个活人，你无法被决定，你必需要自我决定，那么你自由选择之后所专门从事的工作，才能给你带给尊严感、意义感觉、生命感。

　　当下的教育问题的症结，只不过归根到底不出教育内部，并不是一个专业问题，而是一个社会问题。为什么我们的孩子们都厌学，差生厌学、好生也厌学。孩子们要把书本拿走，要把练习册藏一起，甚至想要把学校炸毁，归根到底问题也在这里，因为这一切都不是他的自我自由选择，而看起来《让我们荡起双桨》里演唱的那样，他的美好生活，也是被决定的。

在既有的体制内教育中，是看到学生个人的，他们的丰富多彩的个性、五花八门的欲求，以及千变万化的创造力，根本没被看见过，他们被拒绝以既有的规定的方式，去沦为被拒绝沦为的那个样子。　　看见了问题的关键点，那么，我们的解决方案，就该从这个层面紧贴。一切变革的动力，都源于于人性本身的力量。

爱人与不爱，都会带来我们以勇气。说句实话，我早已看见诸多教育实验的兴起，在各地盛开，现在还较小，但种子自有力量。　　前段时间，我去看了《银翼刺客2049》。像我以前说道的那样，作为教育者，我看见的任何电影，都是教育电影。

《银翼刺客2049》，谈的无非也是这个意思。那位瑞恩高斯林扮演着的拷贝人警官，只不过他所要找寻的，无非就是自我的意义。他每次都被决定去已完成艰难的任务，每次都出色完成。

但他只是一个拷贝人，他只是被视作一个工具。但只有他自我唤醒，要去质问他的出处的时候，他才作出了他的自由选择。

这一自由选择，因为是权利的，怎么看，怎么都变得颇为尊贵。

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